| Título : |
María Magdalena : más allá del mito |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Esther DE BOER ; Cristina CONTI, Traductor ; Mercedes GIUFFRÉ MARTÍN, Traductor |
| Editorial: |
Buenos Aires : Lumen |
| Fecha de publicación: |
2004 |
| Número de páginas: |
182 p |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-987-00-0483-7 |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
TEOLOGIA
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| Resumen: |
Mucho se ha dicho sobre María de Magdalena a lo largo de dos mil años de historia del cristianismo: la conocimos como la pecadora arrepentida, la prostituta convertida, la penitente de largos cabellos y lágrimas eternas, la joven "que eligió la mejor parte" a los pies de Jesús, la mujer del frasco de alabastro que ungió al Maestro en Betania, a la que se le perdonaron sus muchos pecados porque mostró mucho amor, la que permaneció al pie de la Cruz cuando todos huyeron, la que vio al Resucitado primera de todos y corrió a anunciar sin miedo que Jesús estaba vivo. Pero todos estos rostros no corresponden a una sola persona. La figura de María se pierde así de vista entre las otras mujeres y su genuina importancia queda diluida o confundida. |
| Link: |
./index.php?lvl=notice_display&id=21751 |
María Magdalena : más allá del mito [texto impreso] / Esther DE BOER ; Cristina CONTI, Traductor ; Mercedes GIUFFRÉ MARTÍN, Traductor . - Buenos Aires : Lumen, 2004 . - 182 p. ISBN : 978-987-00-0483-7 Idioma : Español ( spa)
| Clasificación: |
TEOLOGIA
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| Resumen: |
Mucho se ha dicho sobre María de Magdalena a lo largo de dos mil años de historia del cristianismo: la conocimos como la pecadora arrepentida, la prostituta convertida, la penitente de largos cabellos y lágrimas eternas, la joven "que eligió la mejor parte" a los pies de Jesús, la mujer del frasco de alabastro que ungió al Maestro en Betania, a la que se le perdonaron sus muchos pecados porque mostró mucho amor, la que permaneció al pie de la Cruz cuando todos huyeron, la que vio al Resucitado primera de todos y corrió a anunciar sin miedo que Jesús estaba vivo. Pero todos estos rostros no corresponden a una sola persona. La figura de María se pierde así de vista entre las otras mujeres y su genuina importancia queda diluida o confundida. |
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